95 лет назад, 9-13 сентября (по новому стилю) 1917 г., начался мятеж, который позже войдёт в историю как Корниловский.
Россия тогда всё ещё стояла на распутье, выбирая, по какому пути пойдёт. Куда привело нас это распутье, сегодня мы все хорошо знаем. Но, прояви тогда власти побольше твёрдости, всё могло бы пойти по-другому, полагает писатель Михаил Веллер.
Противостояние Трампа и Байдена которую неделю держится в топе новостей. Президентские выборы в США всегда проходили с большим накалом страстей, но писатель, философ Михаил Веллер говорит об исключительности нынешнего случая.
Что стоит за беспорядками и погромами, которые уже месяц бушуют в США и постепенно расползаются по Европе?
«Мир теперь никогда не будет прежним». Эта фраза уже навязла в зубах. Но насколько сильно он изменится?
Михаил Веллер — Вряд ли эту тему можно обобщить, потому что пока никто ничего не знает. Еще год тому назад никто не ожидал, что вместо атомной бомбы будет вирус.
О том, что наша цивилизация схлопывается, исчерпав свой потенциал, писатель и философ Михаил Веллер заговорил ещё 20 лет назад. Но, глядя на происходящее в мире, невольно задаёшься вопросом: не слишком ли быстро пошёл этот процесс схлопывания?
В авангарде борьбы.
Юлия Шигарева, «АиФ»: Михаил Иосифович, а в самом деле — почему? Почему у евреев, славящихся своим умом, сообразительностью и повышенным инстинктом самосохранения и которые вдруг оказались в авангарде процесса по разрушению цивилизации , этот инстинкт отказал? Почему они так бодро разрушают цивилизацию, которую сами же (в том числе) с таким трудом создавали? Они не могут просчитать все риски?
Юлия Шигарева, «АиФ»: Михаил Иосифович, а в самом деле — почему? Почему у евреев, славящихся своим умом, сообразительностью и повышенным инстинктом самосохранения и которые вдруг оказались в авангарде процесса по разрушению цивилизации , этот инстинкт отказал? Почему они так бодро разрушают цивилизацию, которую сами же (в том числе) с таким трудом создавали? Они не могут просчитать все риски?
Он провёл её бешеными темпами, не стесняясь, жестокими методами. При этом он понимал, что у реформ должна быть движущая сила. Нужны люди, которые будут поднимать экономику страны.
У каждого из нас есть собственный рецепт, как нужно добиться справедливости в вопросе зарплат, доступа к благам, в правосудии и т. п. Но вот парадокс: как только у кого-то появляется шанс эту справедливость установить, он оборачивает его прежде всего во благо себе. Получается, что Истинной справедливости — чтобы для всех — вообще не может быть?
Произведения и высказывания писателя и философа Михаила Веллера часто вызывают неоднозначную реакцию в обществе. Чтобы донести свою точку зрения на ряд вещей до своих читателей, Веллер встретился с поклонниками в рамках акции «Литературный пикник», организованной книготорговой сетью «Буквоед». За полтора часа диалога с читателями автор рассказал о своем взгляде на современную литературу и цензуру, представил свою новую книгу «Бомж» и пофантазировал о законах, которые издал бы, если был главой государства.
Герой новой книги Михаила Веллера «Бомж» — бомж, неудачный «строитель» финансовой пирамиды. Вернее, их там много, героев, — этакий парафраз с горьковским «На дне». Только дно в России начала ХХI века оказалось более неприглядным, чем в начале ХХ. И картина жизни, если смотреть на неё снизу, оказывается совсем не такой, как её пытаются рисовать в своих речах и отчётах власти предержащие.
Дело не в том, что ты знаешь. Дело в том, что ты понимаешь. Можно знать всё и не понимать ничего. Недавно я решал вопросы. Не те, где пилятся миллиарды, а те, что в ЕГЭ по литературе. Из четырёх вопросов на один я не ответил — как называется отображение душевных движений человека и т. д. Оказалось, правильный ответ — «психологизм».
Как говаривал Фридрих Второй, голодной армии для поднятия духа очень полезно видеть сытого короля.
Хорошо бы, чтобы до руководящих гослиц дошла мысль о том, что деньги, которые сегодня приносят налоги на книгоиздательство и книжную торговлю, несравненно меньше тех денег, которые нужно вкладывать в полицию, тюрьмы, социальные службы.
Традиция заключается в том, что барин всегда обирал холопов, а холопы пытались хоть что-нибудь сжульничать в свою пользу у барина. А жёсткий социальный закон заключается в том, что образ действий правящей верхушки является матрицей для всех нижеследующих слоёв социальной пирамиды.
Михаил Веллер — В важнейшие потребности человека входят ещё потребности созидать и разрушать, открывать и отрицать. А иначе не было бы ни героев, ни фанатиков, ни первооткрывателей, ни святых.
В 1970-е книги Солженицына тайно читали и переписывали миллионы. А в 1990-е — не услышали.
«У патриотов-родителей вырастают патриоты-дети. У воров-родителей вряд ли вырастут патриоты-дети. Ибо лет до 14 они будут верить словам, а потом начнут верить делам.»
Я помню определение из учебника русского языка для 2-го класса: «Предложение — это законченная мысль, выраженная словами». То есть человек мыслит предложениями. И корректность оформления этой мысли на письме соответствует качеству самой мысли.
Некоторые социологи поспешили заявить, что такие настроения характерны для людей пожилого возраста, так как они не смогли вписаться в современные реалии. Но такова ли истинная причина сожалений?
А можно ли вообще написать единый учебник нашей истории? Написать можно всё — на это есть профессионалы. Трудность в том, что совместить учебник правдивый и учебник политически корректный в нынешних российских условиях мне не представляется возможным.
Есть такой жёсткий социологический закон: рыба тухнет с головы. Простите великодушно, я хотел сказать, что поведение верхушки копируется всеми нижними слоями социальной пирамиды. Ещё это называется «Каков поп, таков и приход».
Писатель Михаил Веллер в интервью еженедельнику «Аргументы и факты» рассказал, что негативно относится к тому, что государство запрещает волонтёрам быть в местах, где объявлена чрезвычайная ситуация.
Михаил Веллер: С годами я утверждаюсь в печальном выводе: мы, русские, малоспособны к эффективному государственному самоуправлению. Когда мы назначаемся на руководящие должности (начиная с самых мелких), то, сидя на них, вдруг перестаём видеть своих сограждан, свой народ.
Юлия Шигарева, «АиФ»: — Про таких, как вы, Михаил Иосифович, раньше говорили: «Жизнь у него сложная, но интересная». И вопрос к вам, который успел и алтайским скотогоном поработать, и промысловым охотником, и на заводе послесарить, и много где ещё, — как раз про «раньше»: что это за такое уникальное создание было — советский человек?
Когда перестройка только затевалась, мы были очень доверчивы. Товарищи, которые хотели подгрести под себя добро и стать хозяевами и владельцами всего, что только есть в стране, составляли незначительное и неуважаемое меньшинство.
М.Веллер: А может ли история быть непротиворечивой? Допустимо ли говорить, что в Х в. норманнские конунги (они же — русские князья) благополучно торговали своими славянскими подданными, продавая их как заезжим купцам, так и на вывоз? Как совместить образ Ивана Грозного — собирателя русских земель — и то, что он же утопил в крови Новгородскую республику и больше демократии на Руси не было никогда?
Существуют слова-символы. В советской истории к таким относился «Сталинград». Когда говорят, что в слове «Сталинград» воплощена фамилия Сталина, а следовательно, все сталинские преступления, люди не думают о том, что лучше бы тогда переименовать Колыму, а особенно Лубянку…
Писатель Михаил Веллер считает, что для России годится только монархия, где глава государства – называется ли он царь, император, генсек или президент – гнёт всех под себя.
«Этический кодекс новой элиты прост: воруя как можно больше и попадаясь как можно меньше, ладь с пацанами по понятиям!» — полагает писатель.
Что такое коррупция? Это использование служебного положения, административного ресурса в целях личного обогащения. То есть: административный ресурс — у одного, а личную выгоду ему доставляет кто-то другой. В России же сложился класс крупного чиновничества и класс крупных собственников в одних и тех же лицах. Человек сам обеспечивает административный ресурс собственному бизнесу и сам получает от этого прибыль. Теперь же вдобавок к этому он сам говорит, что необходимо бороться с коррупцией!
В России официальной истории нет. Есть политика, обращённая в прошлое. История России меняется вслед за изменениями политического курса. Политика диктует народу, что у него в прошлом было, а чего не было. В поддержку этой политики создаются комиссии по борьбе с фальсификациями истории. Это напоминает борьбу спирохет против сифилиса.
Писатель Михаил Веллер считает, что процесс идеологической корректировки истории не так безобиден, как кажется.
То любим, то нет…
Говорят, история не терпит сослагательного наклонения. И всё же… «АиФ» попросил писателя Михаила Веллера представить, по какому пути мог пойти СССР, не распадись он в декабре 1991 года.
АиФ: По новым правилам обеспечения безопасности полётов, которые вступят в силу в 2012 г., в России может закрыться более 30 небольших авиакомпаний.
Нынешним летом Михаил Веллер предстал перед читателями не как автор хлёстких и часто провидческих рассказов, а как автор философской системы, которую он назвал «энергоэволюционизм».
Михаил Веллер, писатель:
— Во-первых, необходимо понимать, в чём заключается призвание лидера. Лидер — это персонификация воли масс. Прежде всего он должен удовлетворять одной потребности — потребности масс в объединении для совершения единых великих действий во имя величия своего народа и своей державы.
Борьба с коррупцией объявлена в стране чуть ли не задачей номер один. На очередном заседании Совета по противодействию коррупции президент предупредил: законы будут ужесточаться, за взятки можно будет схлопотать 15 лет тюрьмы, а декларации чиновников изучат чуть ли не под микроскопом. Помогут ли эти меры? Сможет ли Россия победить коррупцию или коррупция в конце концов победит её?
Общество живёт по своим законам. Весьма парадоксальным. Парадоксы эти вызывают массу вопросов. К примеру, почему мы порой не делаем то, что хотим? А то, что не хотим, делаем с песней и строем? Или почему четыреста умных людей, сидящих в здании на Охотном Ряду, иногда голосуют за такие законы, что всей стране хочется выть? Ответы на них попытался найти писатель Михаил Веллер в своей новой книге «Человек в системе». А «АиФ» в свою очередь задал вопрос писателю: какие уроки должна извлечь российская власть из той ситуации, в которой она оказалась нынешним летом?
25 августа 1530 г., в подмосковном селе Коломенское родился человек, которому суждено было в корне изменить судьбу России. Иван Грозный — самая, пожалуй, одиозная личность в истории нашего государства. Писатель Михаил Веллер размышляет о том, кем всё-таки был Иван IV, первым из правителей принявший титул «царь», — создателем империи, которая станет одной из самых мощных в мире, или тираном, столкнувшим страну в ужас тоталитаризма.
Михаил Веллер, писатель: «Я боюсь, что «совковая» ментальность коренится не в историческом наследии Советского Союза, а в неких генетических особенностях народа, которые на социальном уровне проявляются так, что, какое бы государство мы ни строили, нам в нём всё равно плохо живётся.
О том, каким на самом деле был человек, чьё имя в начале ХХ века приводило в ужас целые области России, рассуждает писатель Михаил Веллер.
М.Веллер: Сегодня Стефан Цвейг выглядит чудовищно старомодным, архаичным и трогательно-наивным. Нравственность его времени в нынешние дни не имеет аналогов.
Онлайн-конференция в АиФ. Презентация книги «Легенда Арбата»
В редакции АИФ проходит онлайн-конференция. Пообщаться с читателями и ответить на их вопросы пришел известный писатель Михаил Веллер.
22 октября с 14.00 до 15.00 прошла online-конференция Михаила Веллера в связи с выходом новой книги «Легенды Арбата». В новой книге беспощадная правда и народная мифология образуют блестящий сплав и гремучую смесь. По стилю и манере — продолжение знаменитого национального бестселлера «Легенды Невского проспекта». Книга затрагивает фантасмагорические случаи из жизни столь одиозных личностей как Никита Михалков, Владимир Познер, Егор Гайдар, Борис Ельцин и др.
Михаил Веллер, писатель:
Разговорам о том, каким путём идти России, уже лет двести.